ЯПОНСКИЕ БАБАЙКИ

В сумерки не только ежики выходят прогуляться до ближайшего соседа попить чаю с вареньем. Ненароком заглянешь в лес и испугаешься неведомых красных глаз или же спустишься к реке, а из нее уже кто-то выходит и посмеивается так не по-доброму. А может и вправду, за придорожным камнем притаилась неведомая опасность?

Демоны Японии, это те же самые божества-ками только местного значения, их называют ёкай, т.е. что-то загадочное и волшебное. Они не повелевают горами или реками, а просто живут себе на определенных участках местности и никому не мешают. Скажем, у конкретной горы или речки, в морской бухточке, или у придорожного камня, ну и конечно в доме.
В горах наиболее опасно встретить демона тэнгу. Обитает тэнгу на высоких деревьях, больше всего любит старые сосны или криптомерии. Выглядит он достаточно устрашающе: красное лицо, густые длинные белые волосы, длинный нос, который напоминает клюв, тело покрыто шерстью, за спиной два небольших крыла, а когти у него острые и длинные как гвозди. Живут эти демоны общинами, больше напоминающими военную дружину. У них даже проходят собрания в уединенных местах, скажем в заброшенном храме. Часто тэнгу дают о себе знать звуками: то смех в лесу странный услышишь, то топором кто-то рядом стучит, оглянешься, а там и нет никого. Длинный нос и веер – это самое важное в облике тэнгу. Его волшебный веер может то удлинять, то укорачивать носы. Если завладеть им, то можно проучить задиру и предотвратить несчастья, либо здорово повеселиться. Вот только заполучить его не так уж и просто, встретишь тэнгу и не знаешь, плохо тебе будет или все обойдется.

Встреча с горной ведьмой ямамба тоже не предвещает ничего хорошего. Выглядит она весьма примечательно: рот ямамба у самых корней волос, которые в любой момент могут превратиться в змей. У нее есть привычка похищать детей из близлежащих селений и съедать их. А по другим поверьям она весьма привлекательна и в ее обязанности входит завлекать мужчин в свои сети. Живет ведьма одна в своем доме в горах, иногда появляется среди людей. Может даже помочь, но она достаточно обидчива, и поэтому любая мелочь выводит ее из себя. И тогда не избежать людям ее проделок, которые не выходят из рамок мелких и не очень пакостей. Атрибутами ямамба являются бесконечный отрез ткани и бездонная бутылочка для сакэ, так что это горная ведьма может принести, если с ней подружиться, достаток и счастье.
Если спуститься к реке, то рискуешь натолкнуться на духов-воды, скажем, в речных заводях обитает водяной каппа. Это существо мужского пола, выглядит как подросток с зеленовато-желтой кожей и перепонками на руках и ногах. Лицом больше похож на обезьяну, глаза круглые, на спине носит панцирь, как у черепахи. Как правило, каппа промышляют тем, что заманивают животных и людей в воду, что бы их съесть, конечно. Но на этих кровожадных воришек есть своя управа. На голове у человечка каппа – особое углубление, в котором плещется вода. Вода в этом углублении – его жизненная сила, если устроить так, что она выплеснется, то каппа станет совсем беспомощным. Но этот хитрец-водяной знает секрет врачевания, которым он может поделиться по сговору с деревенскими знахарями. Каппа носит с собой волшебную колотушку и парчовый мешок. Если ударить в колотушку и загадать желание, то из мешка выйдет то, что ты попросил.
Морские духи не столь приветливы. Женщина исоонна приходит к кораблю, отправляющемуся в плаванье, и выпрашивает у моряков ковшик. Если сердобольный моряк поддастся на уговоры, то исоонна будет зачерпывать ковшом воду на борт корабля до тех пор, пока не потопит его. Еще она любит подрезать швартовые у кораблей, стоящих на пристани. Также считается, что эта женщина-призрак губит моряков, потому что ей нравиться вкус человеческой крови. Единственное что можно с ней сделать – не давать никому черпачок перед отплытием.

Или, скажем, есть такой дух моря, как корабль-призрак, фунаюрэй. Он появляется в открытом море или во время тумана, на берегу его можно особо не опасаться. Фунаюрэй стремится потопить команду корабля, ведь если матросы увидят корабль, то от страха бросятся за борт. Избежать гибели поможет только выдержка и терпение: стоит фунаюрэй подойти поближе, и он исчезнет, не оставив следа.
А если пройтись по японским горным дорогам, то непременно встретишь кого-нибудь из придорожных духов. Есть они тебя не станут, зато напугают изрядно, да так, что чего доброго свернешь не туда или же вовсе умом тронешься. Пугают эти демоны своим жутковатым видом и неожиданным появлением.
Скажем, хитоцумэ кодзо, одноглазый монах, поджидает путников у обочины, чтобы внезапно появиться перед ними и посмотреть на них своим единственным глазом. Или из-за камня выскочит маленькая голова на длинной шее – это демон рокурокуби разглядывает странников.
Дома от духов тоже не скроешься. Мальчишка дзасики-вараси живет в домах старинных родов и семей. Присутствие этого японского домовенка приносит достаток и процветание. Его почти не возможно увидеть, но следы его пребывания ощущаешь сразу же: послышался шорох метлы по соломенному татами, кто-то переставил вещи в комнате. Этот дух почти не злобен, ему нравится морочить детей и принимать их облик. Чаще всего дзасики-вараси появляется во время праздников и старается затеряться среди гостей, так легче будет напугать всех сразу.
В доме обитают и другие духи, они тоже вполне безобидны, правда, напугать все-таки могут. К примеру, дух – оокина тэ – большие руки любит появляться в пустой комнате перед очагом. Эти огромные руки просто греются около очага, но они настолько велики, что это выглядит действительно устрашающе.
Привидения по-японски называются юрэй. Они не привязаны к местности, скорее их тяготит связь с конкретными людьми и их домом. Особенно привлекательны для этих духов заброшенные жилища и старые храмы. С юрэй общаться гораздо опаснее. Это вполне настоящие призраки, которых просто так обмануть и одурачить не получится. Это духи умерших, принявших насильственную смерть. Они не уходят к предками, а возвращаются в мир, причем, всегда в женском обличье. Их вид не ясен и расплывается в темноте, тело напоминает человеческое, только ноги к низу растворяются в дымке и кажется, что юрэй висит в воздухе. В место лица может быть шар, а глаза могут быть спрятаны в рукавах одежды. Эти души возвращаются на землю за возмездием, и пока не поймешь, что им нужно, они не исчезнут. Хотя в большинстве случаев им удается забрать свою жертву в мир духов.
Настоящим оборотнем ни один из ёкай и юрэй не является. Искусство оборотничества знают только демоны о-бакэ.
В основном это животные, которые могут перевоплощаться, да не только в людей, но и различного рода предметы. Что касается обратного превращения, т.е. человек становится зверем, то оно встречается крайне редко. Самыми озорными и непоседливыми среди оборотней являются лисица-кицунэ и барсук-тануки. Барсук-тануки может принимать не только человеческий облик. Не удивляйтесь, если вдруг башмак, найденный на дороге, неожиданно превратиться в этого хитреца.
Лиса-кицунэ больше всего любит появляться в облике молоденькой девушки. А все для того, чтобы ее подвезли на телеге, откуда можно натаскать рыбки, или же ей просто захотелось над кем-нибудь подшутить. Любит лиса превращаться в родственников своих «жертв». Решит отомстить за то, что согнали ее с нагретого камня, и придет в гости под видом отсутствующего домочадца. Еще лиса умеет внушать различного рода видения. То придешь на поляну в лесу – а там хризантемы цветут, а на дворе еще только март, то буддийский храм со всем его убранством привидится. Избавиться от видений можно чтением сутр и посыпанием соли вокруг зачарованного. А если решили, что радом с вами лиса, то поднесите к ней огонь – от его тепла она принимает свой истинный облик.
Черти-они распространены по всей Японии, их можно встретить и в лесу, и на реке, и у своего собственного дома. Но живут они в основном в преисподней и на особом острове чертей Óни-га дзима. Это великаны, наделенные огромной силой и громовым голосом, цвет кожи у них яркий: красный, синий, желтый и т.п. Лица же плоские с большим ртом, на голове рога. На руках у чертей по три пальца. Одеты они в набедренную повязку и в руках носят острый железный прут. Любят соревноваться с людьми, но с óни шутки плохи, их вообще лучше избегать и всячески от них защищаться.
Дело в том, что они служат князю преисподней Эмма и любят есть людей, большей частью детей и молоденьких девушек. Они боятся резких запахов, так что чеснок от вампиров вполне сгодится и для амулета, отпугивающего чертей. Хотя шерсть или сушеная рыба тоже могут подойти. Еще чертей прогоняют с помощью разбрасывания красных бобов со словами: «Они ва сото фуку ва ути» – «Черти – вот, счастье – в дом». Этот ритуал стал важной частью праздника Сэцубун, который справляется в начале февраля.
Есть среди японских демонов и забавные экземпляры. Скажем, каракаса, чудовище-зонтик, который поджидает у кладбища прохожих, чтобы напугать, конечно. Тётин-обакэ, дух – бумажный фонарик, тоже живет рядом с кладбищем, пугает своим видом и больше ничего не делает. Хотя если посмотришь на его раскрытую пасть, костлявые ручки, свисающие по бокам, да мутные глазки, становится страшно и хочется поскорее покинуть заброшенное место. Или толстяк нэбутори, напоминающий своим видом борца сумо. О нем известно только то, что живет нэбутори где-то в доме и ничего не делает, только спит и ест. А моттанай-обакэ может привидеться в виде кусочков недоеденной еды тому малышу, который не любит есть овощи и другую полезную пищу, а только надкусывает ее и оставляет лежать на тарелке.

Автор: Ольга “Candle” Язовская